{"id":1180,"date":"2020-03-20T11:40:04","date_gmt":"2020-03-20T10:40:04","guid":{"rendered":"http:\/\/predication.net\/?p=1180"},"modified":"2026-10-01T21:13:08","modified_gmt":"2026-10-01T19:13:08","slug":"misconceptions-in-understanding-spiritual-life","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/predication.net\/?p=1180","title":{"rendered":"Misconceptions in understanding spiritual life."},"content":{"rendered":"\n

Ein Fehler ist nicht dasselbe wie etwas Falsches. Er zeichnet sich in der Regel dadurch aus, dass ein Aspekt der Sache, eine bisher vernachl\u00e4ssigte Perspektive, \u00fcberbetont wird. Allerdings wird dabei der Fehler so stark betont, dass er die richtige Einsch\u00e4tzung \u00fcbertrifft und in Einseitigkeit m\u00fcndet.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0 Ein vollkommenes<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0 spirituelles Leben ist ein harmonisches Zusammenspiel aller Komponenten unseres Lebens: k\u00f6rperlich, geistig, spirituell und sozial \u2013 alles an seinem Platz und in angemessenem Verh\u00e4ltnis. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Eine einseitige \u00dcberbetonung der einen oder anderen F\u00e4higkeit l\u00e4sst sich schematisch in mehrere Gruppen unterteilen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>1. Materialismus. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Christen lehnen ihn grunds\u00e4tzlich ab. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Sie korrigierten den \u00fcbertriebenen \u201eSpiritualismus\u201c von Platon und allen Idealisten. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Die Materie ist nicht b\u00f6se, sondern das Werk eines guten Sch\u00f6pfers. Der<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0K\u00f6rper wurde nicht durch die S\u00fcnde an die Seele gebunden, sondern geh\u00f6rt zu unserem \u201eSelbst\u201c. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Dennoch, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>k\u00f6nnen wir niemals akzeptieren, dass geistige und spirituelle Aktivit\u00e4ten lediglich das Ergebnis materieller Bedingungen sind. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00c4ltere Autoren lehnten dieses Konzept ab; <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Es erschien ihnen als Zeichen eines schwachen und w\u00fcrdelosen freien Menschen, wenn man die Unabh\u00e4ngigkeit des Geistes vom K\u00f6rper und von der materiellen Umgebung nicht \u00fcbertrieben betonte. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>In dieser Hinsicht musste alles korrigiert werden, aber nicht die Wesensz\u00fcge der Seele und die menschliche Freiheit. M2. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Psychologe. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Doch Gottes Leben wohnt vor allem in der Seele <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Es beh\u00e4lt dann seine grundlegenden Eigenschaften, seine Regelm\u00e4\u00dfigkeit, bei. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Die Psychologie hat in der Neuzeit erhebliche Fortschritte gemacht. Sie<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0 es als f\u00e4hig erwiesen, alles, was \u201e\u00fcbernat\u00fcrlich\u201c zu sein schien, als Wirken des Heiligen Geistes zu erkl\u00e4ren. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Die christliche Askese muss daher den Psychologen f\u00fcr ihre Zusammenarbeit dankbar sein. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Dennoch widersetzt er sich grunds\u00e4tzlich dem Bestreben, alles \u201epsychologisch\u201c zu erkl\u00e4ren und das gesamte Wirken des Heiligen Geistes in eine Kategorie geistiger Handlungen, in menschliche F\u00e4higkeiten zu \u00fcbersetzen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Die Psychologie weist verschiedene Nuancen auf; sie l\u00e4sst sich in erster Linie in drei Arten unterteilen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>(a) Rationalismus, Intellektualismus. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Der Mensch ist ein vernunftbegabtes Wesen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Er versucht zu verstehen <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Selbst ein Christ ist verpflichtet, sein Urteilsverm\u00f6gen durch Bildung und eigenst\u00e4ndiges Nachdenken zu sch\u00e4rfen. Der<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0christliche Glaube muss vern\u00fcnftig sein, und die Theologie ist ein st\u00e4ndiges Bestreben, ihn besser zu verstehen und zu erkl\u00e4ren. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Es ist nicht derjenige, der die Vernunft in der Religion einsetzt, sondern derjenige, der sie missbraucht. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Die Vernunft erkennt die Wirklichkeit. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Die scholastische Philosophie geht davon aus, dass jede Wirklichkeit durch die Vernunft erfassbar ist. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>(Ens est intelligible \u2013 das Sein ist verst\u00e4ndlich). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Wir d\u00fcrfen jedoch nicht vergessen, dass unsere menschliche Vernunft nur teilweise und daher unvollkommen ist. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Der Rationalismus r\u00e4umt ein, dass es nur das gibt, was er mit der Vernunft begreift. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Er gleicht einem kleinen Jungen, der glaubt, die ganze Welt bestehe nur aus dem, was er sehen kann. <\/span><\/span><\/span>Der Rationalismus zeigt sich auch bei religi\u00f6sen Intellektuellen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Die Botschaft Christi und sein Kommen in die Welt erschienen dem heiligen<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Paulus als etwas so \u00dcberw\u00e4ltigendes, dass er angesichts der unbegreiflichen Urteile und der unergr\u00fcndlichen Wege des Handelns Gottes in Staunen versetzt blieb (R\u00f6m 11,33). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Theologen, Moraltheologen und Denker bem\u00fchen sich jedoch seit 2000 Jahren, die Botschaft des Evangeliums in pr\u00e4gnanten Grunds\u00e4tzen, Anweisungen und moralischen Geboten auszudr\u00fccken. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Viele Menschen glauben heute, das Christentum sei eines der gro\u00dfen Systeme, Programme und Theorien zur Gestaltung der Welt. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Selbst Gegner erkennen an, dass es sich um ein \u201esehr solides System\u201c handelt, wenn es Nationen und Zeitalter \u00fcberdauert hat. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Doch das Christentum ist nicht blo\u00df Lehre; es ist nur ein Teil davon, sondern Leben in Christus, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>mit dem Heiligen Geist. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>In einem Anfall von Abneigung z\u00f6gerte Solowjow nicht, Tolstoi gerade wegen dieses missverstandenen Christentums als Antichrist und LN zu bezeichnen, als ob alles lediglich ein moralisches Prinzip des Evangeliums w\u00e4re. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Dann w\u00fcrden wir uns wirklich fragen, was hier so erstaunlich Neues ist. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Schlie\u00dflich finden sich viele der evangelischen Gebote auch anderswo! <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Au\u00dferdem (und darin folgt er Solos Kirchenv\u00e4tern) w\u00e4re das Kommen Christi selbst auf die Erde v\u00f6llig sinnlos. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Ein Evangelium ohne den Tod und die Auferstehung des Erl\u00f6sers w\u00fcrde ausreichen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Tats\u00e4chlich verfallen viele, die das Christentum mit anderen \u201eWeltanschauungen\u201c vergleichen wollen, immer noch diesem rationalistischen Einseitigkeitsdenken. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Schon der heilige <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>IRENA weist darauf hin, dass Christus in der Lehre nicht so viel Neues eingebracht hat, wie wir meinen w\u00fcrden. Vieles<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0von dem, was wir im Evangelium lesen, wurde auch schon von den Propheten des Alten Testaments gepredigt. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Dennoch brachte er \u201ealles Neue\u201c, weil er \u201esich selbst brachte\u201c, geboren wurde, starb, von den Toten auferstand und uns dieses Leben schenkte, damit auch wir ewig leben (vgl. Johannes 10,28) .b) Voluntarismus. <\/span><\/span><\/span>Der menschliche Wille ist eine gro\u00dfe Kraft. <\/span><\/span><\/span>Er kann viel bewirken. <\/span><\/span><\/span>Ohne ihn w\u00e4ren wir nicht gerettet worden. <\/span><\/span><\/span>\u201eDerjenige, der dich geschaffen hat, ohne \u2026\u201c <\/span><\/span><\/span>Augustinus: \u201eOhne dich wirst du nicht gerettet werden.\u201c <\/span><\/span><\/span>Allerdings darf auch diese Kraft nicht \u00fcbersch\u00e4tzt werden, als ob sie f\u00fcr alles ausreichen w\u00fcrde (sogenannter Pelagianismus) oder als ob die christliche Vollkommenheit allein anhand der Leistung, insbesondere der \u00e4u\u00dferen, beurteilt w\u00fcrde. <\/span><\/span><\/span>Passive Tugenden mit aktiven Tugenden. <\/span><\/span><\/span>Wir sollen uns weniger um Demut, Kontemplation, Anbetung und Selbstverleugnung sorgen, <\/span><\/span><\/span>sondern vielmehr um alles, was wir f\u00fcr die Kirche, f\u00fcr soziale Gerechtigkeit und f\u00fcr das Gesetz tun k\u00f6nnen. <\/span><\/span><\/span>Oft waren diese Ratschl\u00e4ge gut gemeint, und sie enthalten auch ein K\u00f6rnchen Wahrheit. <\/span><\/span><\/span> Durch ihre Einseitigkeit f\u00fchren sie jedoch leicht zu Folgen, die im Widerspruch zum Leben Christi und zur Lehre des Evangeliums stehen. <\/span><\/span><\/span>Der Voluntarismus steht auch im Zusammenhang mit dem sogenannten. <\/span><\/span><\/span>Moralismus. <\/span><\/span><\/span>Wer Gott liebt, h\u00e4lt die Gebote (Joh 14,21). <\/span><\/span><\/span>Menschen, die wahrhaftig sind, halten sich besser an die Gesetze der Moral und die Vorschriften der Kirche und erf\u00fcllen treu ihre Pflichten. <\/span><\/span><\/span>Kann man sagen, dass sie wahrhaft heiliger und besser sind als andere? Wir<\/span><\/span><\/span> sind sicher, dass die Einhaltung der Gesetze Gottes den Menschen heiligt. <\/span><\/span><\/span>Der Lebenskampf Christi gegen die Pharis\u00e4er zeigt, wie leicht man in die Irre gehen kann und wie \u00e4u\u00dferliche Integrit\u00e4t zu einer Maske werden kann, die die grundlegenden M\u00e4ngel vieler und echte Werte verdeckt. <\/span><\/span><\/span>c) Sentimentalit\u00e4t. <\/span><\/span><\/span>Die Gegenwart des Heiligen Geistes reinigt alle unsere F\u00e4higkeiten, einschlie\u00dflich unserer Gef\u00fchle. <\/span><\/span><\/span>Das Ohr eines geschulten Musikers wird sensibel f\u00fcr die Harmonie der T\u00f6ne und den Verlauf der Melodie. <\/span><\/span><\/span>Das religi\u00f6se Leben weckt den Sinn und das Gesp\u00fcr daf\u00fcr, was es ist, wie <\/span><\/span><\/span>Paulus oben (Kol 3,1) sagt, f\u00fcr Gottes Welt, f\u00fcr die Fr\u00f6mmigkeit. <\/span><\/span><\/span>Es wird innere Freude, Trost und Frieden geben, die die Welt nicht geben kann. <\/span><\/span><\/span>Dies ist die Frucht des Geistes nach den Worten des Apostels (Gal 5,22). Die<\/span><\/span><\/span>\u00a0 Verlauf der Melodie <\/span><\/span><\/span>Das religi\u00f6se Leben weckt den Sinn und das Bewusstsein daf\u00fcr, was es ist, wie <\/span><\/span><\/span>Paulus oben (Kol 3,1) f\u00fcr Gottes Welt, f\u00fcr die Fr\u00f6mmigkeit. <\/span><\/span><\/span>Es wird innere Freude, Trost und Frieden geben, die die Welt nicht geben kann. <\/span><\/span><\/span>Dies ist die Frucht des Geistes nach den Worten des Apostels (Gal 5,22). <\/span><\/span><\/span>Der Verlauf der Melodie <\/span><\/span><\/span>Das religi\u00f6se Leben weckt das Gesp\u00fcr und das Bewusstsein daf\u00fcr, was es ist, wie <\/span><\/span><\/span>Paulus oben (Kol 3,1) sagt, f\u00fcr Gottes Welt, f\u00fcr die Fr\u00f6mmigkeit. <\/span><\/span><\/span>Es wird innere Freude, Trost und Frieden geben, die die Welt nicht geben kann. Dies<\/span><\/span><\/span>\u00a0ist die Frucht des Geistes nach den Worten des Apostels (Gal 5,22). Geistliche Autoren haben sich schon immer gefragt, ob solche inneren Zust\u00e4nde notwendig sind, ob sie ein untr\u00fcgliches Zeichen f\u00fcr die Gnade und die Gegenwart des Geistes sind. <\/span>Was ist, wenn jemand daran v\u00f6llig vorbeigeht und sich trostlos, voller Widerspr\u00fcche, Versuchungen und Abneigungen f\u00fchlt? <\/span>Das Thema \u201eDas Bewusstsein der Gnade\u201c wird nun erneut von der Theologie aufgegriffen, auch wenn sie sich der Schwierigkeiten bewusst ist. <\/span>L\u00e4ngst als Irrtum erkannte Fehler sollten vermieden werden, z. B. <\/span>des Messianismus (4. Jahrhundert), der behauptete, Gnade liege nur dann vor, wenn wir sie sp\u00fcren. <\/span>Versuchung und Unruhe gelten als Symptome der S\u00fcnde. <\/span>Schon zu Beginn der Neuzeit gibt es mehrere wichtige Stellungnahmen der Kirche. <\/span>Das Gef\u00fchl und die \u00dcberzeugung von unserer Rechtfertigung reichen nicht aus, um gerettet zu werden. <\/span>Es wurde erneut betont (gegen Bai), dass \u201e <\/span>das menschliche Handeln und die Werte gestorben und geheiligt sind. <\/span>Das geistliche Leben liegt im Heiligen Geist. <\/span>Aber er \u201evergeistigt\u201c den ganzen Menschen. <\/span>Es ist also durchaus sinnvoll, einen \u00fcbertriebenen Spiritualismus zu verachten: den Alltag, seine Sorgen, Interessen, Gef\u00fchle und Beziehungen. <\/span>Im Gegensatz zu Gott ist die Welt jedoch nichts und verdient auch keine Beachtung. Doch die Welt in und mit Gott ist der Beginn des himmlischen Jerusalems, auf das die Entwicklung der Geschichte zusteuert. \u00dcbertriebener Spiritualismus \u00e4u\u00dfert sich auf vielf\u00e4ltige Weise. Es gibt Menschen, die Wunder \u00fcbersch\u00e4tzen, auf au\u00dfergew\u00f6hnliche Eingriffe der g\u00f6ttlichen Macht warten und die uns zur Verf\u00fcgung stehenden Mittel nicht ausreichend nutzen, um Gutes zu bewirken. Es ist gut, an die ewige Seligkeit zu denken, doch man darf nicht vergessen, dass sie ein Lohn der Liebe ist. Nichts ist f\u00fcr einen Christen heiliger als das Gebet, doch dazu geh\u00f6rt auch die Arbeit, wie es die beiden Schwestern im Evangelium, Maria und Martha, symbolisch zum Ausdruck bringen (Lukas 10,38 f.). Der richtige Grundsatz lautet: Die Seele retten, komme, was wolle! Dennoch d\u00fcrfen wir uns nicht dazu hinrei\u00dfen lassen, die H\u00e4nde \u00fcber Armut und die N\u00f6te eines N\u00e4chsten, \u00fcber soziale Ungerechtigkeit und Unterdr\u00fcckung zu verschr\u00e4nken. Berufen. Das \u201eBlumenmachen\u201c (vom lateinischen Wort \u201equies\u201c \u2013 Frieden) sehnt sich danach, dass Gottes Gnade das Herz des Menschen durchdringt. Dabei vergisst man jedoch, dass Gott ein Wirken ist und dass daher auch Gottes Leben ein Wirken ist. Geistliche Erfahrungen sind nicht dazu da, sich darin zu berauschen und in Passivit\u00e4t und Unt\u00e4tigkeit zu verfallen. 4. Einseitiger christlicher Soziologe. Doch die Liebe zu Gott verwirklicht sich durch die Liebe zum N\u00e4chsten. Sie sollte dann den Anforderungen des modernen Lebens gerecht werden und organisiert sein. Christen als Ganzes k\u00f6nnen sich nicht aus dem \u00f6ffentlichen Leben, der Politik oder der Kultur zur\u00fcckziehen. Doch selbst in der Hitze der Begeisterung f\u00fcr die gute Sache d\u00fcrfen die Worte Christi nicht vergessen werden: Mein Reich ist nicht von dieser Welt (Joh 18,36). Das Evangelium ist nicht nur ein soziales Programm.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ein Fehler ist nicht dasselbe wie etwas Falsches. Er zeichnet sich in der Regel dadurch aus, dass ein Aspekt der Sache, eine bisher vernachl\u00e4ssigte Perspektive, \u00fcberbetont wird. Allerdings wird dabei der Fehler so stark betont, dass er die richtige Einsch\u00e4tzung … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezaradene"],"yoast_head":"\nMisconceptions in understanding spiritual life. - predication.net<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/predication.net\/?p=1180\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Misconceptions in understanding spiritual life. - predication.net\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ein Fehler ist nicht dasselbe wie etwas Falsches. 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